十诫 (1989)

按照《圣经》“出埃及记”的记载，《十诫》是十条上帝对人类的戒律。而基氏所讲述的是十个现代版离经叛道的警世恒言。十段短片都是普通人在平凡生活中发生的故事，却向我们提出了有关道德人性、宗教伦理、科学理性等诸多人类精神世界的问题。第一诫中葬身湖底的小巴博，都是因为父亲一味迷信 电子技术的结果；第二戒里的女人在两难中做出选择；第三戒是有关婚姻的困境；第四戒讲述有关家庭伦理的问题……第十戒以两兄弟间的猜忌而告终。基式向我们赤裸裸的解剖着这古老的十诫，永恒的人性难题又一次遭受现代社会里种种有关精神戒律的挑战与质疑。导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基荣1989年威尼斯电影节 Children and Cinema Award等诸多奖项。 80年代波兰“道德焦虑”电影。克日什托夫 基耶斯洛夫斯基。基耶斯洛夫斯基对政治答案的怀疑导致他去探究更为本质的问题：“生命的真正意义是什么？电视电影系列，对宗教和世俗进行了辛辣的融合，为十诫中的每一条戒律提供了一个故事。无资源"我们生活在一个艰难的时代，在波兰任何事都是一片混乱，没有人确切的知道什么是对、什么是错，甚至没有人知道我们为什么要活下去，或许我们应该回头去探求那些教导人们如何生活，最简单、最基本、最原始的生存原则。" ——克日什托夫·基斯洛夫斯基真的经典，每一集都有一个点，都跟你生活有关，觉得很多视觉都有种似曾相似的感觉，好导演将他对人生的见解对生活的看法对人的感受，人的道德、感情都用特别的故事将其予以记载拍摄，让人意犹未尽，有几个好的故事让人陷入思考，波兰华沙的背景，一个小区内很多人都交织在一起神秘主义风格的心理剧，受到波兰道德焦虑电影的影响，书写现代都市普通人的精神困境和行动，重寻被苏联意识形态破坏的基本价值。最喜欢六“关于爱情的短片”、七“真假母亲”、十“遗产风波”这三部。声称无关政治，但最后一部却好似苏联解体的预兆，父辈遗产被洗劫一空，兄弟之间互相猜忌，最后兄弟俩重归于好算是基耶的美好希冀吧。基氏讲故事的节奏控制的极好，平行剪辑和逻辑收束能力很强，并且很紧凑完备，几乎没有不含照应的对白和镜头，也有大量联系不同故事的细节，十个故事都很精彩，探讨道德，法律，人性，宗教等深刻主题。稍微吐槽一下有源和无源音乐的使用，每一部里面一大半的转场都是反复用电铃，汽车发动机的噪响来实现，好像基氏怕平淡生活的代入感和某些肥皂剧式的俗套情节会让观众睡着似的，甚至我看了三四部之后几乎可以预感到某处可能要响铃了，后来推测这可能跟创作和拍摄背景有关，那时肃清波兰团结工会时风声鹤唳的气氛。有源声响的使用有时有点出戏，尤其在第十诫中冰冷坚硬的布景，兄弟的猜疑，集邮老人的心怀鬼胎，种种紧张与压迫感，结果配乐使人瞬间感到肤浅与滑稽。第五、六诫分别是《杀人短片》《爱情短片》。事实上，这十部短片和十条戒律并非一一对应，有几部短片触及数条戒律，还有几部则涉及十诫所代表的整个道德系统。这些故事所展现的道德问题各有各的复杂性，不是非黑即白的道德说教，它们所表现的是真实困境下的真实的人。十部影片不是抽象的哲学思考，而是具体的人间故事。十部短片中没有一个人物提到某一条具体的戒律，也没有人讨论道德原则，面对生活中实实在在的道德困境，所有人都在苦苦挣扎。基耶斯洛夫斯基有意避而不谈当时波兰的日常生活状态，他认为那些法律法规、物资匮乏、官僚主义只会令人分心。他所关注的是生活中具有永恒意义的一部分。看到最后，你会意识到“十诫”作用于人心的方式更接近于艺术而不是科学，十条戒律是在教导我们如何将自己的生命画成一幅有价值的图画。——《伟大的电影》看完了近十小时的《十诫》，每一个短片中的人物都深陷复杂的伦理选择和道德困境之中。“正如基耶斯洛夫斯基在谈论《十诫》时说的那样，这样的境遇来临时，与任何关于是非的描述或确切定义无关，而是和你做出的每个具体决定有关。”《十诫》，十个道德故事。以悲伤的死开始，以温馨的兄弟互相理解结束，妙极。许多是关于道德困境的，或者是对道德的思考，是古老十诫的现代新解。“天使”默默观察，记录下十个故事。电影语言很基耶斯洛夫斯基。可以看到蓝白红、两生花的雏形，比起它们优秀程度有过之而无不及，《十诫》真是大师之作。2021.3.20开看，4.27完结。 十条短评：https://movie.douban.com/review/13347393/比起电影，更像是一本书，没什么故事性的那种散文集。 人自身界定了道德，才有了正确与错误，将人人都会多少触犯的十诫归于人性原罪，是否是另一种谬误，关于犯戒的罪恶感，是源于生理还是心理还是二者兼而有之？道德随着时代在不断重塑，十诫又是否是永恒不变的？人性是始终不会改变的，但对于道德的边界却是会模糊和重新界定的十诫的现代演绎，如果把这个当剧集来看，水准是很高了，但是当电影来看的话十个故事似乎都差那么点意思，明