不管是前景还是后景,植物总是被摄主体。一个生命在观察、呼吸,与镜头外的人对话。交叉的三段时空,是植物中心视角的记忆碎片。后期观感有往下掉,主要是它的视角不断被打断拉回人类视角,间隔会去表达一些人类的情感和意识形态的主题,包括音乐的使用等,对植物叙述主体的语流韵律有一些破坏。但想想人类就是以投射去认识世界、跟世界对话的,没法也没必要完全回避它。之前有刷到,说银杏作为活化石,不光是给它传播种子的古生物灭绝了,连吃它叶子的虫、感染银杏的病原体都灭绝了。帮助它繁殖的生物没有了,吃它的生物也没有了。它完全隔绝在食物链之外,好像不属于这个世界,不属于这个时间。它还停留在几亿年前,活着,却被进化遗忘。一条自然的、美丽的、寂静的岔路。电影某些时刻,会说这是植物的世界,而人类只是误闯入时空的访客。挺美妙的。
2026最喜欢的电影完全依靠身体,觉知,触感所完成的冥想实验。不依托于具体的事件推进,看似是概念型的影片,其实是关于感知的实验。充满了关于生命的,寂静生长的力量。穿越时空宿命般的连接,艺术和科学其实钻研的都是关乎人类该如何觉知万物和创造世界的过程。可以想象这些具身化的影像将慢慢成为银幕世界重要的一部分。观看过程像做了一个美妙而又漫长的梦,梦里有树叶摩挲的声音,阳光的味道,还有一切事物交融模糊边界的过程。观看时想到了那个燥热的夏天,我在稍显清凉的夜晚静静地拥抱一棵树。那棵树粗糙的皮质与古老的沉香让我如此安心。自然只消存在就好,而关乎人类自身的,便是如何去观察和感知世界的视角和方式。虽然三段之间的过渡稍微有一点断裂,在这方面还是能明显感受到东西方影像的差异,东方的影像可能会处理得更加细腻和自然
#HKIFF02#在男权社会中寻求自身价值的女生、在与周围环境交流失败的情况下用天竺葵与世界沟通的男生、在疫情中坚持自己的研究最终实现他人理解的神经学家……伊尔蒂科·茵叶蒂巧妙地选取了三个与故事真正的主角——一棵孤独的银杏树有着共同点的寂寞灵魂,传递出了“世间万物皆有灵”的共同道理,无数个将自然与人性交织在一起的瞬间都实现了对于心灵狠狠地击打。但非常可惜的是,这些呈现很大程度上只是在表面上得以实现,当我们具体到每个故事的时候,会发现各自的表达要么是缺乏基本的故事连贯性,要么就是在各自结合起来进行“分——总”结构的表征时完全缺乏必要的紧密性。这样的本质让导演试图将科学、情感与各种形象结合起来的思想体现最终效果不佳,所谓的“寂静”可能指的是睡着的不发声的观众,而不是那些能更好地烘托出的主题。
在布達佩斯戲劇與電影藝術大學念書時,人們通常會說,這裏畢業了許多知名的導演、攝影師,就我知曉的來說,一位是貝拉·塔爾,另一位便是伊爾蒂科·茵葉蒂。《寂靜的朋友》是一部特別美且安靜的電影,感覺是導演對一棵古老的銀杏樹生髮的想像,植物的光影和人物巧妙地融合在一起。銀杏見證不同時代的故事,同時,不同時代的科學家們探求植物是否能夠感知外界等植物相關課題。雖是不同時代,但時間好像靜止不動,中世紀的建築、銀杏都沒有變,時間是1972年、2020年,又好像停駐在1908年。
38 妇女节看第一位女大学生学植物学、洗胶片,夯!四天一浇水的小天竺葵会开门,夯!梁朝伟和谁都有 cp 感连保安也不放过,夯!我们感受植物如同植物关注我们,又寂静又美好。
一堂课、一场答辩、一次交谈。万事万物奔流而逝,一株银杏跨越百年,回应从前的交汇。树有树的记忆,花有花的欢愉。或许不在此刻响应,却终究会回报以浓烈且浑厚的情感。更爱现代与黑白两个部分。前者聚焦「凝视」,我们凝视世界、凝视周遭,用人眼窥探世界的风景,用心中的眼观察人情世故的流转盘桓,在不知不觉中,自己本身亦成为他人凝视的部分。而后者却是十分具体的剧情,从女性的自主意识到与植物的情感关联,用细节与行动回击答辩中无知教授给到的可笑考题。而胶片部分在二者中间则稍显「轻浮」,或许这种「青春」的感觉是对的,但仍留给人一种粗糙的侯麦仿作之感。在其余二者当中因缺少联结而颇显突兀。
以植物对时间尺度的感知,来结构大学里百年的历史,其间有疫情的隔离,有对女性的压抑,也有一段无疾而终的爱情,三个时空段落被优雅而自由地编织在一起。喜欢那些植物的视角,无论是银杏的绚烂,天竺葵的智慧,或是一株无名野花的静默,它们在世界上兀自生长,观察虚焦的人类。梁朝伟再次走出舒适区,但这显然是一部导演的作品。茵叶蒂如此细腻地捕捉情绪的流动,她想带领观众回到婴孩时期,让每一个灵性的画面都触发大脑未知区域的活跃,从这个层面来说,《寂静的朋友》何尝不是又一棵《生命之树》。孤独将会穿越时间,把独行的男女相互串联,但那细密的情感联结,终究没有发展成更大的情感风暴。
很难有人不喜欢的那类片子,女性意识的觉醒、新式情感关系与政治运动的结合,以及疫情期的时代印记奇妙地扭结在植物园的错落景致,日升月落之中。神经感应和爱的温暖在婴儿和小猫的纯洁目光中浮动着,“寂静的朋友”,触达的又不止是植物,而是一切与人类孤独灵魂相伴的事物,茵叶蒂真正拍出了“举杯邀明月,对影成三人”的意境。这两天梁朝伟在谈话里进一步暴露他喜静喜距离感的性格,更让我有理由相信这部电影确实是以他的形象作为开端发展起来的,没有捧回他参演电影的第四座金狮,实在可惜。
《寂静的朋友》三星植物研究为主线,实际讲的是人与人之间的关系,还参杂了女权和疫情的时代事件,但节奏过于舒缓画面绿意盎然,看完很想去森林走走。情侣篇中植物居然是能远距离感知到人的存在的,这点很惊讶。整体更像植物纪录片,记得以前看一本讲林场的树木书也是德国作者,这样注重生态感知的形而上作品在中国很难有市场吧,想到这点略微伤感。
可悲的影像,仅仅是伪装成关于植物的电影,具体请参见《与马克·布朗的七次散步》。植物被一种先入之见裹挟着进入摄像,茵叶蒂所做之事似乎与林奈并无二致。《寂静》毫无疑问是一部失败的默剧,沉默的时刻并未迎来属于它的重量,而真正需要它的时刻则被人与人之间散漫的剧情所填满。即便茵叶蒂将时长与镜头尽可能地给了植物,但不可否认的是最终构成这部电影的是女植物学家的挣扎史、文学男与植物女的青涩恋爱、蕾老师与梁朝伟的远距离实验以及老男人的和解这些与植物仅擦着边关联的人类中心主义小故事。《肉与灵》已足够令人生厌,却不曾想《寂静》之中茵叶蒂的自我中心又更上一层楼。
相当性感的一部电影。性感不止梁朝伟的身体和眼神,更指电影对语言和意识的探索。邂逅,交流,沟通,理解,繁殖,交互。生命因此蓬勃。“寂静的朋友”是植物,亦是人类。天地有时或总是“不仁”,但万物总有办法息息相通。感叹女性作者的眼和心,如此灵性、微观、细腻——“再吟夜歌,再吟夜歌”,记录寂静的时代,如《降临》《超体》那般,触碰新的广阔。
《寂静的朋友》是一部需要心静得下来的朋友才能感受出味道的电影,三个时空里,我最喜欢70年代那个和天竺葵“谈恋爱”的男生的故事,这个时空里发生的,让这部影片有了不一样的质地。
不管是前景还是后景,植物总是被摄主体。一个生命在观察、呼吸,与镜头外的人对话。交叉的三段时空,是植物中心视角的记忆碎片。后期观感有往下掉,主要是它的视角不断被打断拉回人类视角,间隔会去表达一些人类的情感和意识形态的主题,包括音乐的使用等,对植物叙述主体的语流韵律有一些破坏。但想想人类就是以投射去认识世界、跟世界对话的,没法也没必要完全回避它。之前有刷到,说银杏作为活化石,不光是给它传播种子的古生物灭绝了,连吃它叶子的虫、感染银杏的病原体都灭绝了。帮助它繁殖的生物没有了,吃它的生物也没有了。它完全隔绝在食物链之外,好像不属于这个世界,不属于这个时间。它还停留在几亿年前,活着,却被进化遗忘。一条自然的、美丽的、寂静的岔路。电影某些时刻,会说这是植物的世界,而人类只是误闯入时空的访客。挺美妙的。
2026最喜欢的电影完全依靠身体,觉知,触感所完成的冥想实验。不依托于具体的事件推进,看似是概念型的影片,其实是关于感知的实验。充满了关于生命的,寂静生长的力量。穿越时空宿命般的连接,艺术和科学其实钻研的都是关乎人类该如何觉知万物和创造世界的过程。可以想象这些具身化的影像将慢慢成为银幕世界重要的一部分。观看过程像做了一个美妙而又漫长的梦,梦里有树叶摩挲的声音,阳光的味道,还有一切事物交融模糊边界的过程。观看时想到了那个燥热的夏天,我在稍显清凉的夜晚静静地拥抱一棵树。那棵树粗糙的皮质与古老的沉香让我如此安心。自然只消存在就好,而关乎人类自身的,便是如何去观察和感知世界的视角和方式。虽然三段之间的过渡稍微有一点断裂,在这方面还是能明显感受到东西方影像的差异,东方的影像可能会处理得更加细腻和自然
#HKIFF02#在男权社会中寻求自身价值的女生、在与周围环境交流失败的情况下用天竺葵与世界沟通的男生、在疫情中坚持自己的研究最终实现他人理解的神经学家……伊尔蒂科·茵叶蒂巧妙地选取了三个与故事真正的主角——一棵孤独的银杏树有着共同点的寂寞灵魂,传递出了“世间万物皆有灵”的共同道理,无数个将自然与人性交织在一起的瞬间都实现了对于心灵狠狠地击打。但非常可惜的是,这些呈现很大程度上只是在表面上得以实现,当我们具体到每个故事的时候,会发现各自的表达要么是缺乏基本的故事连贯性,要么就是在各自结合起来进行“分——总”结构的表征时完全缺乏必要的紧密性。这样的本质让导演试图将科学、情感与各种形象结合起来的思想体现最终效果不佳,所谓的“寂静”可能指的是睡着的不发声的观众,而不是那些能更好地烘托出的主题。
在布達佩斯戲劇與電影藝術大學念書時,人們通常會說,這裏畢業了許多知名的導演、攝影師,就我知曉的來說,一位是貝拉·塔爾,另一位便是伊爾蒂科·茵葉蒂。《寂靜的朋友》是一部特別美且安靜的電影,感覺是導演對一棵古老的銀杏樹生髮的想像,植物的光影和人物巧妙地融合在一起。銀杏見證不同時代的故事,同時,不同時代的科學家們探求植物是否能夠感知外界等植物相關課題。雖是不同時代,但時間好像靜止不動,中世紀的建築、銀杏都沒有變,時間是1972年、2020年,又好像停駐在1908年。
38 妇女节看第一位女大学生学植物学、洗胶片,夯!四天一浇水的小天竺葵会开门,夯!梁朝伟和谁都有 cp 感连保安也不放过,夯!我们感受植物如同植物关注我们,又寂静又美好。
一堂课、一场答辩、一次交谈。万事万物奔流而逝,一株银杏跨越百年,回应从前的交汇。树有树的记忆,花有花的欢愉。或许不在此刻响应,却终究会回报以浓烈且浑厚的情感。更爱现代与黑白两个部分。前者聚焦「凝视」,我们凝视世界、凝视周遭,用人眼窥探世界的风景,用心中的眼观察人情世故的流转盘桓,在不知不觉中,自己本身亦成为他人凝视的部分。而后者却是十分具体的剧情,从女性的自主意识到与植物的情感关联,用细节与行动回击答辩中无知教授给到的可笑考题。而胶片部分在二者中间则稍显「轻浮」,或许这种「青春」的感觉是对的,但仍留给人一种粗糙的侯麦仿作之感。在其余二者当中因缺少联结而颇显突兀。
以植物对时间尺度的感知,来结构大学里百年的历史,其间有疫情的隔离,有对女性的压抑,也有一段无疾而终的爱情,三个时空段落被优雅而自由地编织在一起。喜欢那些植物的视角,无论是银杏的绚烂,天竺葵的智慧,或是一株无名野花的静默,它们在世界上兀自生长,观察虚焦的人类。梁朝伟再次走出舒适区,但这显然是一部导演的作品。茵叶蒂如此细腻地捕捉情绪的流动,她想带领观众回到婴孩时期,让每一个灵性的画面都触发大脑未知区域的活跃,从这个层面来说,《寂静的朋友》何尝不是又一棵《生命之树》。孤独将会穿越时间,把独行的男女相互串联,但那细密的情感联结,终究没有发展成更大的情感风暴。
很难有人不喜欢的那类片子,女性意识的觉醒、新式情感关系与政治运动的结合,以及疫情期的时代印记奇妙地扭结在植物园的错落景致,日升月落之中。神经感应和爱的温暖在婴儿和小猫的纯洁目光中浮动着,“寂静的朋友”,触达的又不止是植物,而是一切与人类孤独灵魂相伴的事物,茵叶蒂真正拍出了“举杯邀明月,对影成三人”的意境。这两天梁朝伟在谈话里进一步暴露他喜静喜距离感的性格,更让我有理由相信这部电影确实是以他的形象作为开端发展起来的,没有捧回他参演电影的第四座金狮,实在可惜。