四 (2005)

午夜时分，寒冷昏暗的酒吧内，三个不眠之人：肉贩子、妓女、钢琴调音师凑到了一起。为打法无聊的夜晚，他们开始聊天，不过这三个人都为自己编造了虚假身份：肉贩子装扮成政府工作人员，每日出入上层机关，无暇他顾：妓女则称自己是某日本企业的雇员，她来此地是推销公司的高科技产品；调音师则伪装成生物研究人员，并虚构了一个克隆人的故事。他们的言语中真真假假，虚虚实实，点缀了这漫长而诡异的长夜……本片荣获2005年鹿特丹电影节最佳影片、2005年西雅图电影节最佳新导演奖、2005年布宜诺斯艾利斯独立电影节最佳新导演奖。 理性不能理解俄罗斯，也不能理解这部电影。就像这个四，随处可见，却不知所云。荒诞？邪典？另类？先锋？以上都是，以上狗屁都不是。四这个毫不神圣的数字在赫尔扎诺夫斯基阴郁的处女作里被神秘化了，作为核心动机的这个数字连结起了散漫的叙事体。冥冥中联系着后苏联时代俄罗斯人的这个数字本质上却毫无意义，这是本片对当代俄罗斯社会中虚无主义的最佳展现。经由两次复制得来的这些人过着机械的稳定生活，动物一般单纯为了生存而喘气。而影片中“三缺一”的设定也在暗示这种生活里最大的危机。赫氏的艺术显然是酒神取向的，在混乱中庆祝这团毫无意义的黑暗。开始的酒吧戏拍得大师手笔，后半段他却忽然失去了画面感，手持摄影部分更是毫无章法。本该是酒神式狂欢的高峰却拍得只剩下令人麻木的假挑衅。四条狗的开场，四台施工机器惊跑狗，紧接着四辆清道车，清除垃圾----一座“脏”的城市。一个酒馆，四个人，三个顾客，一个酒保，三人聊天，假假真真，虚虚实实，还有一个未讲完的故事。接着进入每个人的生活，脏乱的街道，到处都是的水沟。妓女因为一场葬礼回到乡下，四个姐妹，卡车上四只猪头标志，家里养的四只猪，四个用面包做布娃娃，都代表着四个女孩，死了一个，家里杀掉了一只猪，四个布娃娃也被狗全部撕烂，老人的一句“我们都是狗”。调音师被征用从军，四架飞机飞往现场。“狗是一个人最好的朋友”，商人缺因一只狗，车毁人亡。影片的结局，四辆洒水车清洗路面，清洗这肮脏的城市 猪和狗贯穿整部影片，人类的生活被无限挤压，最终成为动物。这也是至今看的最诡异的片子，俄罗斯的极品，第一遍没看懂很多！整部结束:小小的脑袋，大大疑惑影片中看到了俄罗斯大工业时代的萧条贫瘠，政府的黑暗腐败欺瞒大众，人民物质生活和精神生活的双重空虚，反映了俄罗斯社会的种种阴暗面，但是其中又不乏人民的自娱自乐和依稀希望。电影像一锅杂烩一样，什么都尝到了一点，什么都失去了原本的滋味。如同电影中生活一般压抑男人上战场当炮灰，年轻女人要几个人住在一起，靠卖淫为生。回到村子里，发现剩下的都是年纪大的老太太，每天无聊，绝望的生活在一起寻欢作乐。绝望的俄罗斯。拍着拍着就没边了，本来有个不错的开头。另外，俄罗斯导演为什么那么喜欢那种混乱而恶心的场面啊？这样镜头拍起来费心费力还不讨好，对于表现其故事更是无助，认认真真讲个故事不好吗？三星半，内核实实在在就是是现实题材。导演表现力的重点两场戏：第一个是酒吧里三个人编造身份的对话。第二个就是妓女去千里迢迢去参加姐妹的葬礼，参加葬礼的的戏所展现的有一点点荒诞，但在俄罗斯偏远地区就是挺现实的。20131210jtl太脏太乱太怪诞的一部电影，虽然俄罗斯电影，但却是东欧风格，以脏为主题。跳着看完，在酒吧鬼扯，调琴师讲的克隆人的笑话，肉贩子吃小原猪，妓女走狗长长的一段路，走进用咀嚼面包制作玩具的老太太村庄，和群老一起疯狂的啃食烤猪肉，将猪头扔给猪圈里的猪。看的心惊肉跳，但却不知所云。荒唐，癫狂，带有令人不适镜头的独立电影，没有特别难看下去。 瞎话诌得镜头也越来越近，连吧台都睡着了；东西吃得像动物，下火车四个人并排走出雾；镜头的晃动又是崎岖的山路，一把火烧掉姐妹的棺材。《世界奇妙物语》air医生那集吗？看不懂也不知道导演想表达什么，看起来像预算不多但想说的很多的片子...还是期待dau吧伪造（替代）身份讲述漫无边际的故事，在于一种「入侵式」叙述中的暴力（叙述人/故事角色）慢慢衍生为一种混淆真实/虚假的元叙述，在一通毫无意义/无法解释的行为之后，归纳到一种似是而非的神秘主义。之前看的了 够魔幻够虚无 剧情真是令人摸不着头脑 可能是本人艺术造诣太低 理解不了这种艺术方式 喜欢不起来 相应的 DAU也是 喜欢不起来