祝福 (2002)

维尔拉瑟查库曾在芝加哥艺术学院进修电影专业，他从泰国的电视、广播、喜剧以及老电影中吸取元素进行创作，并从小城镇的生活中得到灵感。《祝福》是他的第二部影片，讲述了一个泰国女子和一个非法缅甸移民之间不能被世间允许的爱情故事。片中处理时间的方式带有怀旧的气息，使用长镜头且对白极少，某些影评将这种风格与蔡明亮的《爱情万岁》相提并论。影片具有印象派的表现方式，片中出现的太阳光是其中重要又抽象的意象，它既覆盖着整个丛林，也是对身患皮肤病的男主角的巨大威胁，这种手法无疑十分高明又迷人。本片在2002年戛纳电影节的“一种注目”单元获得大奖。（绿子）获2002年法国戛纳Cannes国际电影节“某种注视”单元大奖获2002年希腊Thessaloniki 国际电影节 “最佳电影” 金亚历山大大奖获2002年东京 Filmex,国际电影节评审团大奖获2003年鹿特丹国际电影节“荷兰电影评论协会奖”获2003年阿根廷布宜诺斯艾利斯国际电影节“国际影评人联盟FIPRESCI”大奖获2003年新加坡国际电影节银奖“当代电影奖”[导演阐述]本片意念来自1998年发生的一件事，当时我在曼谷市一个动物园拍摄上一部片《人造传说》，我看见一个警察把两名少女扣上手铐，推上警车，后来才知道是缅甸的非法入境者。近些年来经常有全国性的打击非法入境者活动，他们只是跨越国界想寻求更好的生活。但我问自己，她们跟当时在场的人是否一样在动物园里逛得很开心写意。这问题启发了本片：我想说在一个压抑的环境里照样有幸福的时刻，而且光明与黑暗，快乐与痛苦皆可以并存。我没打算探讨泰缅边境的政治问题，只集中表现人们平凡的生活和徒劳的作为，这些行动本身自有其政治含义。影片里城镇的生活表面上看上去那么平和，掩藏着情感的冲突和沟通的差距，令人有些厌倦，心里紧张。影片描述了一个世俗生活里典型的懒洋洋的下午，人物没有一个有意义的生活目标。在两个完全不同的政治环境下，人们选择匿名的幸福。自然环境对我十分吸引。本片的山和森林很关键，森林是个神秘地方，里面藏着美丽与残酷。你若同一天在同一棵树下呆几回，感觉也会很不一样。森林的声响也很奇特。我们从场景出发，然后我想放进这些人物。影片也是关于沟通的可能，而且牵涉两个家庭的沟通，因此阿明这个缅甸人放在这儿就很切题，他给塑造为跟两个女人在林中游移的某种物体或精灵。那些重叠在画面上的漫画，是阿明画的。还有阿明的一些旁白，都是原先没有想到的。剧本没有预先确定，是边拍摄根据演员来变动的。一方面我们有所说的故事，另一方面有演员阿明的漫画和他的旁白所放映的个人经历。阿明和女友阿媛都未演过戏，但他们把自己的许多经验带进了角色。能把演员的生活带上银幕，让我表达“真实”生活的某些方面，我觉得很荣幸。影片结尾原安排两个女人在谈论性欲，生命和未来。拍摄时大家等待太阳出来，天气极闷热，突然觉得蝉声噪耳。我想来个较神秘也较开放的结局，与其让她们絮絮不休，何不叫她们辗转反侧？我就让影片停在阿媛想睡又不能入睡的时候，她正处于快乐与痛苦交界的顶峰，快乐得无法合眼。我非常喜欢一些泰国的流行电影，比如“鬼屋”和一些廉价的灾难片，地震摧毁寺庙和宝塔，或者一个有禁忌的爱情故事。同样，《极乐森林》里的人物性格简单单纯，情感矛盾却成了灾难。我希望这样内心燃烧的情感能够对所有观众根据自己爱情经验而开放。我们所有人都经历过爱情。爱情带来幸福，但只有情感附属的时候还是真正的幸福吗？还是痛苦？这部电影不是讲述一个故事，而是关于我们每个人不能用言语形容的复杂感情。第55届戛纳电影节一种关注单元 一种关注大奖阿彼察邦·韦拉斯哈古 disabled body，失能的身体。46分钟出片头（《极乐森林》要比《祝福》好），泰国流行乐，长镜头，鬼魂主题，同性。水，森林。成人泰国风光电影，但是成人这两个字是社会定义，当他开始已经融入森林，融入自然，人对他来说可能就是动物，可能就不是社会定义什么人什么了，就是自然与动物阿彼察邦是个很有同理心和自省精神的人，NHK采访里他说他在美国遭遇种族歧视的时候，他想到泰国也有针对老挝、缅甸人的歧视。林中性爱戏还是比较像金基德...没想到阿彼察邦拍过这种尺度的戏码“正午太闷热了。最好离开。”影片到了一半才开始进入森林，前半部为后来的梦境貌似提供了可靠的现实依据，这句话里最重要的是做到“貌似”。汽车玻璃窗最上面的紫黑色映在森林之上，截取再放大就变成了《正午显影》。有去有回的是后来，祝福的意思是我带你离开。第二部阿彼察邦依旧非常惊艳。我青春期的时候因为写的一篇文章被语文老师批评内心阴暗，写一个人穿过荆棘林与野兽并行厮杀后终于到达“目的地”，却发现目的地是自己来时的家，然后挥刀自刎。没想到多年后看《祝福》，找到了当时写下那些文字时一模一样的情绪。哇哦，究竟是怎么找到这种影像的活力的！从头捋一遍，阿邦的场域脉络