泥鳅也是鱼 (2005)

泥鳅（倪萍 饰）与丈夫离婚后带着一对双胞胎女儿来到北京，本想投靠朋友，可朋友的处境也不太好。于是泥鳅决定自力更生，她多次遇到了在火车上要求与她发生关系的包工头，没想到两人都叫泥鳅。男泥鳅（倪大红 饰）也是个背井离乡的人，妻子逝世了。他把女泥鳅留下，虽然吃住不是很好，但起码有个落脚的地方，离乡在外困难众多，大家也互相照应。为了生活女泥鳅去当女佣，这时男泥鳅欠下了工人的工钱，她也提出帮他还债，就这样，他们互相挣扎在北京生活，做着粗活，养活自己与女儿。但生活并不是那么简单，他们需要面临的还有很多……第18届东京国际电影节主竞赛单元 最佳影片(提名)杨亚洲 第18届东京国际电影节主竞赛单元 最佳艺术贡献奖杨亚洲 第13届北京大学生电影节最佳影片奖(提名) 究竟是该拿鱼的标准定义泥鳅，还是该用泥鳅的规范评判鱼？我想导演自己都未必清楚。影片的最大问题在于，将人与人之间的差异性、阶级性和人的异化混为一谈。一边是急于解决温饱问题的泥鳅，一边是耐着性子疯狂追求精神层次的鱼，影片为了达到以农村人的道德尺度来衡量城市人的道德底线这一目的而将二者对立起来，最终得出一个片面、狭隘且没有说服力的结论：丧失道德感的泥鳅成了不要脸的鱼。事实上，这天地间的交流完全就是鸡同鸭讲。只有在「食色性也」的语境里，这个《泥鳅也是鱼》的等式才成立。在「饱暖思淫欲」语境中，鱼是鱼，泥鳅是泥鳅，二者是井水不犯河水的共存关系。泥鳅为何必须要按照鱼的价值观工作？下属为何必须要讨上级的欢心？难道就是为了博君一笑？放屁。为此，泥鳅吃包子是全片最有人情味的一幕，它提醒着我们：曾经，鱼也是泥鳅。特别喜欢倪萍说得一句话：别人不把咱们当盘菜，咱们也要把自己当盘菜，泥鳅也是鱼啊， 以农民工为题材，反应了他们的真实生活。最后男泥鳅逝去，女泥鳅把钱还给大家，突然觉得越穷得人越淳朴①“泥鳅怎么了，泥鳅也是鱼。”泥鳅有尊严的时候，它就是一条鱼，而一个人有自尊的时候，他就和我们没什么两样，不管他是知识分子还是农民工兄弟。 ②人命八尺，难求一丈。农民工+爱情题材，土话很有味。大叔、男泥鳅；大嫂、女泥鳅、阿姨，没人在乎他们叫什么，他们活得就像泥鳅，在底层苦苦挣扎。但是，泥鳅也是鱼，人呢咋能不要个脸，别人拿泥鳅不当鱼，自己不能拿自己不当人。影片的主线是两位主角爱情的发展，实质上，苦苦挣扎的生活与闪光的爱情可能是矛盾的，导演试图体现人性的光辉，而作为观众则不得不怀疑真实性，而这可能把观众从男泥鳅死亡的悲伤情绪中拽出来。正如名字一样 泥鳅也是鱼 农民工也是人 镜头的感觉很好 节奏太快 充满着焦虑 由上向下的镜头让你一眼看出那是拍的最底层 诚信 尊严 面子 满嘴荤话 老龄性饥渴....无不在透视着当下的中国.泥鳅也是鱼 别人不把你当盘菜 我们要把自己当盘菜 说着最粗俗的话 吃着最平淡的饭菜 睡着最简陋的住所 却干着最苦最累的工作 最后 男泥鳅放开了手里的红药丸 终归要完了 归于尘土 人死了 他的债没有死倪萍，倪大红，你俩确实都是泥鳅。贫困的生活真是每天都跟打仗一样，为了一份安定和吃穿，最后能躺在那睡着睡死看起来都是一份莫大的幸福。杨亚洲的电影一直很平民化 ，有时又觉得处理画面上过于渲染，文艺的有些透了。而“泥鳅”自认为是一部他自己非常成功的影片。而倪萍质朴，自然，流畅的表演更是给这部电影增色不少。在诸多主旋律片里它够节制，也不泛滥于情。每个背井离乡的人心中都有无奈和憧憬，所以好像使劲浑身解数一样，不知道啥叫苦，何为累，只是为了活着，好好的活着。倪萍阿姨演得真好！李湘谢娜曹颖朱丹柳岩谢楠文清赵琳胡可伊一吴昕沈梦辰，你们这些没事就演戏的女主持们，看看你们倪萍老师，你们还不回去好好练练主持再说吧。1，女本柔弱，为母则刚。2，农民工的日子，真苦…尤其是那些，没有什么学历，没有什么大本事，一生勤勤恳恳的工作，最后换来的，却是一片伤心，那才是真的让人伤心啊…这部剧，很好，倪萍演的真好…一首农名工的诗。匆匆涌涌的泥鳅们一直在奔着单纯的目标而去，可惜人命八尺，难求一丈。关键是生存不易，还得求面子，要尊严。古板的道德观与Q味方言一样在京城里显得格外土气，却也反衬出现代北京自命不凡的荒唐无稽。时代的烙印，十年二十年后也许能看出更多不同的味道。导演的镜头叙事很强，就是有几处稍微过于戏剧化了，诗比小说难写。倪萍倪大红拿捏的很稳，看这种表演要珍惜，以后都是装酷面瘫们的天下了。